Pyrohsu's Blog

星期五, 7月 01, 2011

修道不是三天二天的代誌

剛才作了一個夢，醒來時是凌晨3點，趕緊把夢境的內容寫下來自勉。
夢中自己正在某棟房子爬樓梯往上，聽到樓上傳來上執禮的聲音，前賢們正在磕頭，自己也要到頂樓去磕頭，其中一段樓梯是用草索綁木頭的像野外求生的木梯，就在爬這段梯子的時候，阿公從旁邊另一層梯子下來，高興又很慈祥的跟我說要我過去，然後拿了100塊給我，這時三叔也在旁邊，然後阿公要我謝謝三叔，我就跟三叔深深鞠了個躬，三叔的氣色看來不錯，阿公則是像生前種田時的模樣，全身只穿一條短褲，身體是赤紅色，但不像是曬紅的，耳邊響起一首
南極老仙翁批的聖歌，語寄真理迎佳期，調寄舊情綿綿：修道不是三天二天的代誌...，永遠是不改變的光明燦爛的自己。
醒來後覺得很感動，感謝
天恩師德，讓阿公來託夢感應，讓自己有所體悟，也更要精進才行。

星期五, 1月 14, 2011

第一品　軒轅皇帝拜廣成子

昔日前朝軒轅皇帝，性善好佛，參拜七十二師，師師能知住世之法，不知脫世之法。有一日，再出一張榜文，掛在午門上，若有人能知天下有真明師，引我去拜他，賞賜千金，官封萬戶侯，掛在午門朝外，命一位朝臣守榜。時西天有一活佛，在小林寺為僧，年登十三歲，名曰：廣成子，道德深高，佛理貫通。家中只有一位叔父，名曰：養馬軍。有一日清閑無事，信步行到朝門而來，看見出有一張榜文，掛在此處，養馬軍遂將榜文從頭至尾念了一遍，說道原來是聖上拜師之事。就將榜文拆落，此時朝臣看見，引他去見皇帝。朝臣奏曰：臣監守榜文，此人前來拆榜，諒必知情，未知聖意如何？軒轅皇帝問曰：「你知天下真有明師麼？」養馬軍奏曰：「小民有一侄兒，名曰廣成子，道德深高，人人都稱他是天下大明師。」軒轅皇帝問曰：你知天下有真明師麼？養馬軍奏曰：小民有一位侄兒，名曰：廣成子，道德深高，人人都稱他是天下大明師。軒轅皇帝問曰：你侄兒有多少年紀？養兒軍奏曰：我侄兒現今年登十三歲。皇帝曰：朕拜為師者共有七十二師，師師都是五十以上六十以下，只知住世之法，不知脫世之法，廣成子十三歲，有何道德深高？朕明日去拜他為師，若能傳受三日得成道，即封你高官爵位，如若傳授三日不能成道，將你斬首不赦。養馬軍聞言心中大驚，奏曰：待民先轉去與我侄兒說明，我主明日去拜他為師，須排著香案迎接聖駕。皇帝就許他回寺。養馬軍回轉小林寺，來到禪房，對廣成子言曰：賢侄不好了，禍事到了！卻被為叔連累著你。廣成子問曰：何事如此慌張？養馬軍曰：當今軒轅皇帝欲拜明師，出有一張榜文說，有人能知天下真明師，引去拜他者，就賞賜千金，官封萬戶侯。那為叔看見賢侄，人人都稱你是大明師，我大膽將榜文拆落來，封為叔高官爵位，豈不是好？誰知皇帝明日來拜你為師，若能傳受三日成道，就封為叔高官爵位，如傳受三日不能成道，為叔與賢侄同受此罪，斬首不赦。這事卻被為叔累你。廣成子曰：此乃是小可之事，不妨。待他明日到此，我自然有話答應。次日軒轅皇帝，帶領五百名御林軍保駕前來。廣成子即命道童，將這路邊樹木斬倒，擋住來路。軒轅皇帝駕到小林寺前，御林軍奏曰：啟奏我主到此被樹木阻路，不能前進。皇帝心中轉悟曰：是我心不虔誠，即回宮而去。明日即命捲簾將軍，保駕步行，從小路而來。廣成子又命道童，你將路旁兩邊蘆草結成七十二結。皇帝步行到此處被蘆草橫住，不能經過。捲簾將軍性急，拔出寶劍要割斷蘆結。皇帝曰：不可！不可！今日特來拜師，須當小心，你不如解一結，我拜一拜。解了七十二結，拜了七十二拜，鞠躬而進，來到寺前。看見有一位道童，問曰：此是小林寺麼？

道童答偈曰：

小林寂寞少人知　結草為門便是機佛法平等無高下　驕傲逞強莫進來

皇帝心中轉悟，就行到二門，看見一位道童，手持一枝杖打桃樹。皇帝問曰：道友你打此桃樹何事？道童答曰：我打他不快生桃子。皇帝問曰：桃栽有幾年？道童曰：桃栽有三日。皇帝曰：桃栽三日安能生桃？

道童作偈曰：

桃栽三日未生桃　學道三日豈成道寬心靜養待時到　根深葉茂結成菓

皇帝行到三門，看見一位老和尚在燒香併掃地。皇帝問曰：師兄啊！師傅在何處？老和尚答曰：師傅在東邊禪房內。皇帝鞠躬而進，看見有一兒童，端然靜坐。軒轅皇帝就跪在地下。廣成子曰：下面跪者何人？皇帝曰：弟子軒轅是也。廣成子曰：聞得我主拜七十二師，何師有道？軒轅皇帝曰：師師有道，奈弟子薄緣不能學之。敢問尊師，如何脫離了生死？廣成子答曰：人離色不老，木離火不灰，小心學道，依法受持，必然成道。軒轅皇帝心中得悟，拜謝師傅，作別回宮而去。捲簾將軍看見大怒曰：小小兒童，好生大膽，聖上到此並無行禮，待我明日來斬你一寺人眾。再說小林寺眾徒弟，齊到師傅面前賀喜。廣成子曰：喜從何來？眾徒弟曰：聖上拜師父你為師，豈不是喜？廣成子曰：只是禍非是喜。現今保駕捲簾將軍大怒，明日要來斬了一寺人眾。眾徒弟曰：可逃走如何？廣成子曰：此未是道。眾弟子曰：可去求其主看他如何？廣成子曰：此亦未是道，你明日起來參佛，課誦金剛經，双手拈香同我下山，便知端的。次日保駕捲簾將軍，果然騎馬飛奔小林寺而來。廣成子同眾徒弟一齊就跪下。捲簾將軍問曰：下面跪者何人？廣成子曰：小僧廣成子是也，特來要迎接將軍。將軍言曰：我主昨日到寺，你如此怠慢無禮，我比聖上是何等人，你今日双手拈香，跪在此地何事？廣成子曰：聖上昨日特來向我求了生死之法，免後來落閻君之手，小僧今日特來向將軍求生死。捲簾將軍曰：聞知活佛在西天，為何在小林寺？廣成子曰：人人都是活佛身，佛在心頭爾乍知。捲簾將軍曰：爾既然知，我主性命在何人手？廣成子曰：聖上性命在小僧手。捲簾將軍曰：爾性命在何人手？廣成子曰：小僧性命在將軍手。捲簾將軍曰：我性命在何人手？廣成子曰：將軍性命在閻君手。廣成子作偈曰：

　　君王問道怕生死　參求一字躲閻羅將軍爾來起殺意　命在你手當求你

捲簾將軍聞得此偈，心中開悟，遂對廣成子曰：我今欲拜你為師未知你意下如何？廣成子答曰：將軍你豈肯修行？捲簾將軍曰：弟子要求了生死，脫離輪廻之苦。廣成子曰：你既然要求了生死，隨我而來。廣成子做前回到寺中，禪床端然靜坐。捲簾將軍就行到門限問曰：師傅你知我這一腳是欲出欲入？廣成子答曰：將軍你若進一步是上天堂，退一步是下地獄。捲簾將軍心中開悟作偈曰：

　　欺師滅祖罪知非求師懺悔乞慈悲　願捨一身劍下死萬劫啻超出苦期

捲簾將軍作偈已畢，遂將腰上寶劍拔出，曰：多蒙師傅慈悲，代我受記。言罷遂自刎而死。廣成子見他有真心，與他授記。作偈曰：

　　狂風掃地一場空　善雨沾花萬色紅　將軍今日回頭悟　韋馱尊天一般同

後來軒轅皇帝亦到寺中，勤修道德，修成正果。

星期六, 1月 01, 2011

國家百歲，願大家平安快樂

中華民國100歲生日快樂

星期六, 11月 20, 2010

濟公活佛談回天的五個條件：德性、戒律、心念、火候、愿行。

一、德性篇

德性，是修身的根本。身口意三業要清淨。化性，可以隨圓就方；反省，可以終身寡過。末後修道，以德性為重。只有大無畏精神，能消劫息考。

仁者無敵，一個人若有才而無德，便會遭來別人的嫉妒；如果能力強，德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人，大家都會心甘情願地跟你在一起。

道是本來面目，德是當然的行為，辛苦而為者，是有德者。你要學習率性而行，把當然的行為做出來。

禮貌是一個人修養的指標，涉及一個人的德性，也表現道的親切與尊貴。所以初步的功夫，要做到「非禮勿視」，道德經不是講「不見可欲，使心不亂」嗎？

眼不見心不亂，慢慢的就習以為常了。這一切都要心正，從根本處下手。別人的德性要多發揚，切勿常記他人的缺點，修道要有寬大的心，要學彌勒的心，多包容他人。不管你站在什麼層面，都要素位而行，本著一顆真誠的心，去感動、感化他人。因為「佛道欲成須靠自己，仙體欲得須自修煉」，惟有一片天心地付出，才無有煩惱，相反地，一切只為了自己，只會惹得一身的煩惱。

做人不可虛假，就算短時間別人看不出來你的為人，時間久了，早晚會被看穿，所以不要自欺欺人。修道要蘊含德性，德性是什麼？那是誠於中、形於外的表現。若真心想幫助他人，就不求回報，默默地去做，這才是真德性、真功德，記得「養德」！「德」不在於口說，德性的好壞，是要讓人去感受的。

二、戒律篇

以戒為師，不致放逸。當下就是道，盡心就有道。要修道，就要圓滿人道。修道六字銘─改毛病，去脾氣。

戒律要守，這不是做給人看的，是做給自己看的。你們修道是圖個表面功夫而已嗎？別人看得到的地方，就做得戰戰兢兢，別人看不到的地方，就鬆懈得很，這就是表面功夫。

遵守佛規禮節，尊敬仙佛，戒律要好就要謹言，一個默語戒都守不好了，更何況其它的戒律！

不管做什麼事情，不管大事、小事，一定要有誠敬的心，叩首有沒有誠敬的心在叩呢？如果沒有，有叩跟沒叩是一樣的。雜念太多了，連叩個頭都不能專心，胡思亂想，這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用，不就在收心，收攝那個妄動的心嗎？

三、心念篇

當你有心結時，如何打開？打破執著，拋開習慣。修道修心，你的心修了嗎？步聖途而非貪凡福，修天爵而不求來世福。昇降關鍵，要堅持到底。坦蕩、平常的心，才能隨遇而安。常保初衷，成道有餘。拋開推拖、怠慢的心。

怎樣才能「改變自己」？想想自己的心結到底在哪裡？為何事而想不開？為什麼走不出來？受到什麼阻礙？要把這些問題看清楚，為什麼會做不到，問題在哪裡？為什麼常會覺得很為難，是不是個性上的問題？為什麼會覺得很無力？

為什麼人家可以走得很好，而我卻重心一直都不很穩？是哪裡生病了？修道不是都講「轉念」嗎？聽課都聽那麼多了，會不會轉？

過於恐懼，就沒辦法得其正？過於好惡也沒辦法得其正啊！你修道修得愁眉苦臉，什麼原因啊？心結沒打開是不是啊？修道身心不健康，讓人家覺得是變態，可不可憐啊？修道修到最後，腦袋裡不裝道理，只裝一些是是非非，可不可悲？身為前面的人，你腦袋裝著某人怎樣啊！某人要改進啊！那是最可悲的。

每個人都有眼睛，每個人都會看，現在人最大的毛病，多說少做，有沒有感覺？道理每個人都會談，每個人都會說，是不是啊？如果不會去得罪別人，你也可以扭曲事實，這種事你也可以做嗎？那怎麼辦呢？正義誰來伸張啊？（自己）。

當你心有千千結的時候，你要告訴你自己，解鈴還須繫鈴人，心中的障礙須自己去突破，再怎麼溝通不了的，也要試著去溝通。當你聽了許多的是是非非、毀譭謗謗之後，你還是要告訴你自己，要來道場，道場需要你。

當你處在逆境考驗的時候，你要告訴你自己，要以樂觀、感恩的心態，來面對這種種的處境與困難。當你與同修有分歧的時候，你要告訴你自己，辦上天事，一定要同心同德，才能夠圓滿達成任務。

四、火候篇

相見容易，相處也容易。合得天意，自然如意。

獨處的時間可能會多於與你們前賢相處的時間，你們都知道「道在日常」，你們可能很會在團體中生活，但卻不知道如何與自己相處，與那個心境相處，平常你可能都無法把它調適得很好喔！就像有時你與道親在一起辦事時，會道氣充滿，一但回到家，經過了一個禮拜、一個月，或更長久之後，你不知該如何面對自己了，接下來該如何讓這顆道心保持得像在佛堂時的道氣呢？外在的是與人的相處之道，內在與心靈的相處，卻不容易了。是不是？

怎樣才叫做隨遇而安呢？不論你們在哪個國家、哪個家庭、哪個工作崗位，都要各安其份，也就是安守你的本份，不要有不平的心。是你的命，就要安你的心、安你的命，把你的心抱持在最平和的狀態。如果你還有怨恨、忌妒，就很難隨遇而安了。

處世不圓融，做人才會有缺陷。不要刻意顯露自己，凡事都喜歡讓自己成為主角，難道你們忘了「紅花也要綠葉襯」嗎？如果你要一再地強出頭，到頭換來的，可能是一堆的煩惱喔！

處世要有方圓，要能行方處圓、活潑玲瓏、隨機應變，遇事才能圓滿，做事也會理路明確，否則就如困在茫茫滄海之中，沒有舵手，寸步難行啊！

五、愿行篇

以佛願為己願，以師願為徒願。立願了願，盡心了願。了願才能了苦，了苦就能了罪。

不要口頭立願，以為事小。口頭立願一樣是願，你立願不了，還是不行的。立願了願，盡心了願。

想自已這些年來進昇了多少?外功縱然做得少，也要讓內德培養得好：可以默默地付出，是不是真的立願了願了呢？自已立的願，還記得嗎？實行了多少?每天都要去想想。你所做的每件事，都是在了願嗎?

何謂盡心？心是否在眾生身上？心能和道契合嗎？你們對道盡了幾分心。渡人、講課、辦事就是盡心嗎？第一、要有信心，第二：要真正用心。想想，平時對道是否真的用心了？用心才能真正了願!

只要守住求道時所立下的十條大願去謹慎奉行，自始至終地矢志完成它，相信一定能回得了天，也一定能超生了死的。

要盡人事、聽天命，不要劃地自限，願力又怎麼伸展。

修道修心、辦道盡心，了願才能了苦。了苦就能了罪。人生路途長且速，可是修道的路途呢？難免也是坎坎坷坷的。既然知道這一點理，那麼道場受了些風風雨雨又怎麼會支持不住呢？為什麼稍遇到挫折就退縮不前進了呢？問問你的良心吧？（聽聽老天的聲音）且該曉得你立了何願，不是立給前賢看，更不是做給仙佛看，你們前人苦，犧牲奉獻，都是在各了各願，但是，你們自己的願呢？

你想了罪，要如何了呢？用什麼了呢？了罪得要有大願哪!你沒有願，就會馬馬虎虎，得過且過，不會珍惜你的人生。你忘了你的願，造罪纍纍，苦的是誰？為何不珍惜你現在所結下的緣，好好的惜緣，圓你這個緣呢？

每個人從理天下來皆是立願而來的，不怪你來到人世間迷失了自已，忘記了誓願，可是一旦你進入道門，擔了神聖的職任，就不得不再提醒你們！要知道，你一人墜、萬人墜，九玄七祖皆遭殃？且不要以為你一個人事小，只不過是造了小惡、小過，要知道「滴水雖微，漸盈大器」，不要小看一滴一滴的水源，一點一點的小過：漸盈大器。

人生似苦海，你要在這苦海中撐舟，各個都是舵手，凡若是把舵不住，起了波濤洶湧：你撐得住嗎？這個舵就是你的願，你的方向。

修道就是借假修真，藉相明理，明理之後才能向前一步。

末後修辦方針：你有何心態，就招感什麼魔；依賴感應，了不可得。

您放開了私我，以大體為前提了嗎？心偏私了，左道旁門可能就是你。

永遠都要感恩：飲水思源，知恩感恩；真正的感恩，要產生報恩的行為；壓力是激勵，逆境要感恩。（一切都是上天的安排）

珍惜知足的人，經常製造快樂；惜福的人，必能造福。把握行功了願機緣，能做就做；珍惜彼此的相遇、相知。

無我無私的志向，才是大志向。立何志，成何人。立志要果決，切勿猶豫後悔。志要恆，才能成大事。立三不朽業，享萬八逍遙。